10年前，曾梵志作品中的主角是生活在不合逻辑的世界中的无助受害者，

后来他们带着面具，加入了带有虚伪关系的都市浪荡子的行列，

而现在，面具被揭掉了，主角孑然一身，被剥离了皮肉的躯体，并正在消融。

                                                                        ——britta erickson

秋风袭人寒心透

江户十秋送流光

反指他乡是故乡

                ------松尾芭蕉

总有很多他乡的地名路名记在心里 我们往往脱口而出什么 以为是必然

巴普洛夫说 人记得最后的结论 却在其实不记及他接近它和准备它的全部路程

我在这里唱 浪说曾分鲍叔金 谁人识得伯牙琴

molly啊 恶 何以成花啊

我厌恶的又下意识里装扮的 脂粉气 柔靡风

普鲁斯特那么执着的找快乐 人们说美丽、时尚是最易逝的

快乐和害怕快乐消失的恐惧原来是一物的两面

老子说 方生方死

那也要行 并纪行 并成文

其实早就和自己讲好不再聒噪，用沉默或者翻白眼的方式过下去。不哭不笑只睡不闹。Margot Adler的young sailors club总让我感觉年轻的美好。对美的欲求总在性欲之前，否则性欲就变成令人作呕的东西。

hobbit style的男孩哪个不爱，像一个sm大婶的午夜呓语。。。把自己想成一个孤寂变态遭人离弃的大婶，在大多数人开始洗洗睡了少数人开始锦衣夜行的时候，边刷锅刷碗边数落没有生的一个好身子。望望外面的街景，水冲着没洗完的碗。不知道割断动脉的感觉是痛还是凉，望着水槽里的碗一下冷战，放弃生命多懦弱，可是如果穷尽一生寻找的东西无意义不如从没生过。

片刻登场的浮华骚动也给我一点。

    

应景3.8国际妇女节又为着修缮岌岌可危的中法关系,戈尔贝夫人携波伏娃和萨特的影像记录来了中国.追忆这对文艺情侣又是革命同志的一段光景.这样的缅怀总让人怀疑宣传者的动机,一再的强调和逝者的亲昵关系,就像戴妃身边的人靠出回忆录样,有借光炒作自己之嫌.当然,或许只是我的歪念,戈尔贝应是枚深爱法兰西文化的躬亲传播者.

贝夫人说道,【波伏娃和萨特都有许多优点,善良,忠诚,慷慨……】，下面紧接着就念到（波伏娃）【和他的最后一个情人克洛德·朗兹曼一起……】，忠诚？想来这样的忠诚只有法兰西才有吧。看看他们的萨总统，还有那个女大臣，不知道肚里孩子是谁的。我并不用道德谴责的眼光去看评价他们，而且觉得这样的私生活无可厚非，但是用忠诚评价萨特就觉得不贴切，喜欢他的存在虚无主义是另一回事。就像迭戈·里韦拉，你觉得能用忠诚形容他咩？

完全没有心悦诚服,是我自己从来没把做学问作为毕生的志向,那样甘愿寂寞的,甘愿凄风苦雨的.

觉得痛苦和没有出路.就像有一只挠心的手,一下一下的揪住我的心脏.

到社会上我是个无用处的文科女生,在考学路上是个不求甚解的盲流.

那么我真就是一无是处了.

我总觉得自己要做成什么事比别人都难,因为心累.

所以,一事无成.

已经习惯人家这样讲我了.

白说只有你自己相信自己,才好.

可我凭什么去相信.

街上嘈杂,家里冷清,想哭,哭三天三夜.

哭完,刷牙洗脸,睡觉.但愿长梦不醒.

我不想念书了,如果要考试的话

Louise Bourgeois 心中的神orz

Fumio Nanjo 又一个神orz

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这是在杭州的第几天？数不过来 我哪都没去 也不想去

每天不是过敏就是胃疼 天不是太热就是下雨 连着白的心情 一起往下沉沉沉沉

我不想说 但心里什么都能感觉到

所有人 都不快乐

突然收到阿爸的短信 啊 无限的海皮中 我的xxx~~~

                    

已经懒到极致的我 连隔离都不用的整天对着电脑和外面的喧嚣

只是想和自己好好相处

今天终于有点太阳了 吃完东西就开始翻地图 把昨天走的路连成一条线 再规划今天要看什么风景

就这样没有面具的简单出行 可以被忽略的飘摇在每个角落

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应该是每个人都有一颗渴望被瞩目的心 围着这种渴望衍生的面具

已经不是亚里士多德《论崇高》的世纪 那么只是渴望安静生活的人是不是都有一层古典心境

氏族部落时的女妖 都有着善诱的面具 人们又敬畏又践踏

就像现在的你我 对扮美的物欲又渴望又轻视

仅仅是你的style 间或是你的遗世独立

但我愿信

双目所及的 绝不只是面具

美禄冰是夏天的饮料 芥川只想做醉春日的侏儒

echo只言 春天不是读书天，那么可不可以忘却

衣衫无用是无用的 思考无用是有用的 退去颜色只有比例的几何美学

消解所有文字的深度 解构不再是片段 更是完全的虚无

褪掉衣衫 困兽

不是想象中那么勇敢